究竟一乘宝性论 第三卷

究竟一乘宝性论 第三卷 后魏中印度三藏勒那摩提译 一切众生有如来藏品第五 论曰。自此已后余残论偈。次第依彼四句广差别说应知。此以何义。向前偈言 真如有杂垢 及远离诸垢 佛无量功德 及佛所作业 如是妙境界 是诸佛所知 依此妙法身 出生于三宝 此偈示现何义。如向所说。一切众生有如来藏。彼依何义故。如是说偈言 佛法身遍满 真如无差别 皆实有佛性 是故说常有 此偈明何义。有三种义。是故如来说一切时一切众生有如来藏。何等为三。一者如来法身遍在一切诸众生身。偈言佛法身遍满故。二者如来真如无差别。偈言真如无差别故。三者一切众生皆悉实有真如佛性。偈言皆实有佛性故。此三句义。自此下论依如来藏修多罗。我后时说应知。如偈本言 一切众生界 不离诸佛智 以彼净无垢 性体不二故 依一切诸佛 平等法性身 知一切众生 皆有如来藏 体及因果业 相应及以行 时差别遍处 不变无差别 彼妙义次第 第一真法性 我如是略说 汝今应善知 此偈示现何义。略说此偈有十种义。依此十种说第一义实智境界佛性差别应知。何等为十。一者体。二者因。三者果。四者业。五者相应。六者行。七者时差别。八者遍一切处。九者不变。十者无差别。初依体因故。说一偈 自性常不染 如宝空净水 信法及般若 三昧大悲等 此初半偈示现何义。偈言 自在力不变 思实体柔软 宝空水功德 相似相对法 此偈明何义。向说三种义。彼三种义。次第依于自相同相。如来法身三种清净功德。如如…