集沙门不应拜俗等事卷第六

弘福寺沙门释彦悰纂录 圣朝议拜篇第三(下) 状 ·普光寺沙门玄范质议拜状一首 奏 ·中台司礼太常伯陇西王博叉等议奏状一首 诏 ·今上停沙门拜君诏一首 表 ·京邑老人程士颙等上请出家子女不拜亲表一首 ·直东台凭神德上请依旧僧尼等不拜亲表一首(并上佛道先后事) 启 ·西明寺僧道宣等重上荣国夫人杨氏请论不合拜亲启一首 表 ·大庄严寺僧威秀等上请依内教不拜父母表一首 ·玉华宫寺译经僧静迈等上僧尼拜亲有损表一首 ·襄州禅居寺僧崇拔上请僧尼父母同君上不受出家男女拜表一首 普光寺沙门玄范质议拜状一首 沙门玄范。敢致状于中台王公侯伯群寮等。但范虽不班预议例。而窃有所闻。前古大德庐山法师遭时数运。遂造沙门不敬王者论五篇。理致幽微问答玄妙。将欲简白乍寻难晓。今略述内外典记。明证不敬之理。谨以状上。请惩应拜之议也。夫天虽至玄。必著日月之明。地虽至寂。必固山川之化。圣者虽通声冥运。亦必假贤俊蕃辅子于百姓者也。君既使臣以礼。臣须事君以忠。若不庭争于未然。则恐机发于己矣。但佛法是区域之外。逾四大之尊。超寰宇之表。越在三之义。唱无缘之慈。弘不言之化。冥功潜运。故曰沐而悠渐。但中庸之人以为无益者。良不悟其所舍也。故先朝圣教序云。阴阳之妙难穷者。以其无形也。佛道崇虚乘幽控寂。弘济万品典御十方者乎。今既慧日潜晖像教冥运。秉法和敬非僧而谁。故佛告信相菩萨曰。我说三宝唯是一体。无有别相。斯像法传持当于是矣。若阿恕伽之礼小…