集古今佛道论衡卷丁

唐西明寺释氏·今上召佛道二宗入内详述名理事一条 ·上以西明寺成召僧道士入内论义事一条 ·上以冬雪未降内立斋祀召佛道二宗论义事一条 ·上幸东都召西京僧道士等于彼论义一条 ·上在东都令洛邑僧静泰与道士李荣对论一条 ·上在西京蓬莱宫令僧灵辩与道士对论一条·又在司成宣 范义頵宅难庄易义一条 永徽嗣历屡发深衷。降意佛宗征延论道。览前王之逸典。追贤达之行事。宋魏两朝咸兴谈述。周隋接运俱畅论衡。然则晋氏南迁以释宗为令族。魏朝北有齐缁黄而等驾。由是江表谈玄规猷。自隔关河语极淄渑一乱。所以屡有扬激教义殊途。虽事拒轮终归陷网。云泥路绝声采罕追。人代致混论辩韬陷。顾斯陈迹不无怀悼。致有黄巾被责缄默。当时后出论场昌言我胜。未登席者随言信之。辄以所闻叙斯实录。事连宸极。故绝浮词。 今上召佛道二宗入内详述名理事第一 显庆三年四月下 敕。追僧道士各七人入内论义。时会隐法师竖五蕴义。神泰法师立九断知义。道士黄[追*頁]李荣黄寿等次第论义。并以莫识名体。茫如梦海。虽事往返牢落无归。次下敕。遣道士竖义。李荣立道生万物义。大慈恩寺僧慧立登论座。先叙云 皇帝皇后神功圣德。远夷顺化宇内肃清。岂直掩映轩羲。亦乃牢笼周汉云云。又叹仰佛化戡济黎元。文多不载。便问荣云。先生云。道生万物。未知此道为是有知为是无知。答曰。道经云。人法地。地法天。天法道。既为天地之法。岂曰无知。难曰。向叙道为万物之母。今度万物不由道生。何者若使道是有知…