集古今佛道论衡卷丙

唐西明寺释氏·大唐高祖问僧形服利益事一 ·高祖幸国学统集三教问道是佛师事二 道士李仲卿著论毁佛琳师抗辩事三大宗敕道先佛后僧等上谏事四·皇大子集三教学者详论事五 辛中舍著齐物论净琳二师抗释事六·大宗问琳师辩正论信毁交报事七 大宗幸弘福寺手制愿文并叙佛道后先八 ·大宗敕道士三皇经不足开化令焚除事九 ·大宗诏奘师翻道经为梵文与道士辩核事十 大唐高祖问僧形服有何利益琳师奉对事一 皇唐启运诸教并兴。然于佛法弥隆信重。舍京旧第置兴圣寺。自余会昌胜业慈悲证果集仙等寺架筑相寻。至于道观无间于俗。武德四年有大史令傅奕者。先是黄巾。深忌缁服。既见国家别敬弥用疚心。乃上废佛法事十有一条云。佛经讹诞言妖事隐。损国破家未闻益世。请胡佛邪教退还天竺。凡是沙门放归桑梓则家国昌大。李孔之教行焉。 武皇容其小辩。朝辅任其放言。乃下诏问僧曰。弃父母之须发。去君臣之章服。利在何门之中。益在何情之外。损益二宜请动妙适有济法寺沙门襄阳释法琳。愤激傅词侧听机候。承有斯问。即陈对曰。琳闻至道绝言。岂九流能辩。法身无像。非十翼所诠。但四趣茫茫飘沦欲海。三界蠢蠢颠坠邪山。诸子迷以自焚。凡夫溺而不出。大圣为之兴世。至仁所以降灵。遂开解脱之门。示以安隐之路。于是天竺王种辞恩爱而出家。东夏贵游厌荣华而入道。誓出二种生死。志求一妙涅槃。弘善以报四恩。立德以资三有。此其利益也。毁形以成其志。故弃须发美容。变俗以会其道。故去君臣华服。虽形阙奉…