卷第一百十二

大方广佛新华严经合论卷第一百十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之二十五 【论】第一正入当位法门中长科为十段一尔时善财童子已下至增长菩萨大功德海有六行半经明善财往见善知识分二善财见已已下至为世大明有三行经明善财见善知识申请所求分三彼神答言已下至十者入如来地受生藏有十三行半经明正授善财十种受生藏分四善男子云何名愿常供养一切佛受生藏已下至是为菩萨第十种受生藏十种受生藏自有十段文分别五从佛子菩萨摩诃萨於此十法修习增长已下至颂有十二行经明劝修得益分次下有二十行颂重颂前法叹受生法门六善男子菩萨具此十法生如来家已下至自在受生解脱门有两行半经明林神自申得法久远分七善财白言圣者此解脱门境界云何已下至颂有五纸经答前善财所问受生境界分八有二十三行颂重颂前法九善男子我唯知此菩萨於无量劫徧一切处示现受生自在解脱已下明推德升进十随文释义者此之菩萨受生门意明第八地菩萨得无生忍获无功智创始现前令使进升九地学佛说法辩才门令使满足天之及人一切众生意名为初始处胎名为受生藏如经颂云闻法不厌乐观察普於三世无所碍身心清净如虚空此名称者受生藏其心恒住大悲海坚如金刚及宝山了达一切种智门此最胜者受生藏广如经具明於此第九地学佛智慧普周十地大智法悦现前以瞿波表之十一地悲满智周以摩耶生佛表之处世利物大约以神及摩耶净饭王等表智悲之行满若佛者一切处一切时无不是生故善财…