卷第六十六

五灯全书卷第六十六 京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑 京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈 临济宗 南岳下三十四世 天童悟禅师法嗣 赣州府宝华朝宗通忍禅师 毗陵陈氏子。幼习儒业。輙念生死。弱冠投靖江独知披剃。遂谒天童悟于金粟。悟举大千垂语曰。山中猛虎。以肉为命。何故不食其子。被悟逼拶。坐卧不安。经两旦。蓦然除去碍膺之物。趋见悟。进语曰。惟人自肯乃方亲。悟曰。亦未在。师笑曰。和尚只做得大千儿孙。便出。已而闻悟自答曰。自肉食不尽。方大彻。翌日悟上堂。师出问。直下知归则不问。如何大用现前一句。悟才拈棒。师指曰。者老汉伎俩不忘。一钓便上。拂具而出。即蒙印可。初住灵佑。屡迁名刹。後住曹溪宝华 上堂。法本无法。求法者乖。无法亦无。说法者谬。法既不有亦不无。又非说法非无说。即今山僧陞座作麽生。良久曰。便恁麽去犹隔一重。若更踌躇。何啻千里。还委悉麽。若委悉得。日日日东出。如未委悉。日日日西没。只如东出西没。还有优劣也无。卓拄杖曰。达磨不坐少林。慧可何曾断臂。人人鼻直眉横。讨甚西来祖意。喝一喝 上堂。说机说用。意下丹青。行棒行喝。眼中金屑。直得圣凡情尽。法法无差。若到灵佑门下。正是客作贱人。大丈夫汉。承当个事。须是出羣气槩。狮子齩人。不随药忌。操纵自由。卷舒无碍。得到恁麽地。我道此人犹未有师在。何故聻。良久曰。赏罚分明 上堂。问乍离金粟。已到灵佑。金粟一句即不问。今朝灵佑事如何。师…