卷第二十四

新修科分六学僧传卷第二十四 淛东沙门 昙噩 述 精进学 感通科 晋安慧 则不知何许人也。读书善谈论。永嘉中。天下大疫。慧则夜祷请天。早降神药。以活百姓。一日出寺。见两石大如瓮。视之水盈中。以施病者。无不愈。后止洛阳大市寺。以黄缣。书大品经一部。作一卷。字如荳而点画精妙。凡十余卷。以一施周仲智之妻。母胡氏渡江奉以自随。一夕火。苍黄不暇取。悲叹以为不可得矣。火息见之灰烬中。卷轴不坏如新。今藏简静尼寺。又有康慧持者。异迹着甚。 晋竺法义 史失其氏族。善讲法华。与王导孔敷友善。兴宁中还江左。止于始宁之保山。弟子常百余。供事观世音像。咸安二年。忽患心气。夜梦一人破腹洗肠。觉即愈。太元五年殁。诏塔之。弟子昙爽庐于旁。因建寺。名新亭精舍。 晋帛法桥 中山人。出家乐啭诵。然喉音终莫称。於是绝粒稽首观音以祷。至七日夜。觉咽吻通畅。即索水咽漱再三。曰可矣。自尔能忆持不忘。娓娓数十万言。讽咏哀婉。有感动兴起者。永和中卒於河北。年九十余。 晋昙翼 出姚氏。羌人也。年十六。师事安公。以精律有名。而三藏皆究其要。一时流辈推尊之。游蜀。刺史毛璩设中食。翼得谷於食中先啖之。璩以不辜信施加敬。后饷米千石。翼为分遗诸剎焉。安公在檀溪。长沙太守滕含方。於江陵舍宅为寺。从安乞僧领住持事。安曰。非翼不可。即今长沙寺是也。后又避难上明立寺。还江陵。复修长沙寺。遂感金刚舍利於斋座。伐木洞庭之君山。而梦神随喜。太元十九年二月八日…