卷下

上本师和尚 八月朔，自金山北渡九月中旬至山幻予兄以买秋事，追之，燕都已越两月矣。丛林事宜年来，悉从宽惠，人情玩弛，近者稍加约束，人情即难之，大都久弊，不可顿除，信然也。幻予兄谒宝坻，今回山得少物，即用为买秋之费矣。宝坻亦既发愿，岁施一分，南来禅众慧空，兄已入寂场，开至真定，闻其讣深为伤痛校藏堂中，正伊人是赖，而天固夺之。信人力无如天何，而老师之言有以也。海音以下八人，今俱在堂校，对华严合论，写刻者相继从事，饮食衣服俱亦安适。然人情不难于暂难于久，未知毕竟何状？丛林规法，自不能人人悦之，况刱始之初得失自是常事，惟先其大纲俟久而自定耳。老师在南开实，念念悬繫不安，盖俗舍不比祗桓，而侍从之众，又尟深心正见，诚恐老师少有动念，即于众生福田，不无亏损，即老师圆智深慈，自多方便而开实于此不能忘念耳。今冬幻予兄已往，真保诸处觅求梨板来春始得归山，开于来春，拟入都城一吊，龙华老方丈并一晤诸居士，以广刻经缘事傅居士竟相左于济宁道中凡百俱未及与语渠姪云：传有江南之后，想必得参见老师矣。冯开之雅，有入山兴，但伯俊先期而北，恐开之兴不能孤起，惟老师锡音北振时，不吝一投手，令得附骥千里可也。昙生甚倾心妙德，其才略亦足以有为诚。维妙德之桢榦幻，予兄迩以谗感稍疑贰之，即开之言亦不信，谓开有偏比于昙生也。此诚幻予兄之不聪，致过而昙生于此，亦不无少动其念，来见老师，幸有以慰示之。昙生病在量，不足成功，欲速而遇事太察…