五　锡兰岛之佛教

［五 锡兰岛之佛教］ ［摩哂陀之传法］ 摩哂陀大德应往铜鍱岛，树立圣教，由和尚及比丘僧伽所劝请而思惟：“今是否余往铜鍱岛之时耶？”彼如是观察而想：“今非是时期。”彼之观察所思理由如何，闻茶私婆王之老耄而如是思惟：“彼王入于老境，得彼不能便获得圣教，今［后］其子天爱帝须当执政治，得彼能使获得圣教，然，至其时期之来止，观看近亲，我等是否再还此地耶？”如是思已，礼拜和尚及僧伽而离开阿育园，与一地臾大德等四人之大德，僧伽蜜多之子沙弥须末那、优婆塞之盘头迦共巡回王舍城而往遍历南山人民之间，访问近亲过六个月，渐到达母亲住在地卑提写城之处。昔阿育王为太子时，当领此一地方而赴其地郁支国至卑提写城，与大富长者之女同楼。彼女即日受孕，于郁支国生摩哂陀王子。王子十四岁之时，阿育王即位。其时母住娘家。故曰：“渐到母亲在住地卑提写城之处。”摩哂陀大德之母王妃，见大德之到来，行头接其两足之礼，供与食事，使登上己造之卑提写山大精舍。大德坐此精舍而思惟：“于此我等应为之事业已终了，今应往楞伽岛之时也。”更思之：“天爱帝须王已经拜受我父所赠之王位，闻三宝之功德及供养之意义而出城，登眉沙迦山，其时吾等于其处见彼。”后更于此处过一个月。过一个月当是逝瑟吒月（jeṭṭhamūlanakkhata）之满月集合布萨会，一切人评议：“今吾等是否应往铜鍱岛之时耶？”然，古圣曰： 其时众人言摩哂陀僧伽之上首 一地臾、郁帝臾、拔陀沙…