第十八品 法心分别

《分别论》·佚名
几何之蕴、几何之处、几何之界、几何之谛、几何之根、几何之因、几何之食、几何之触、几何之受、几何之想、几何之思、几何之心耶? 即五蕴、十二处、十八界、四谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。 此处,如何是五蕴耶?是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,此言为五蕴。 此处,如何是十二处耶?是眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处,此言为十二处。 此处,如何是十八界耶?是眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界,此言为十八界。 此处,如何是四谛耶?是苦谛、集谛、灭谛、道谛,此言为四谛。 此处,如何是二十二根耶?是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根,此言为二十二根。 此处,如何是九因耶?是三善因、三不善因、三无记因。 此中,如何是三善因耶?是无贪欲之善因、无瞋恚之善因、无愚痴之善因,此言为三善因。 此中,如何是三不善因耶?是贪欲之不善因、瞋恚之不善因、愚痴之不善因,此言为三不善因。 此中,如何是三无记因耶?是或依善法之异熟,或于作无记法之无贪欲、无瞋恚、无愚痴,此言为三无记因。 此处,如何是四食耶?是抟食、触食、意思食、识食,此言为四食。 此处,如何是七触耶?是眼触、…

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