龙池幻有禅师语录卷之一

门人圆悟圆修等编 南录 万历元岁为乐庵和尚越世师因掩室守制以三载为期毗陵悟玄白居士过访于关前问曰昨闻禅师孝义特为令师掩关守制坚确卓立胁不沾席可谓此心难得但未知此守制外别有所得否师曰别无所得曰得母空过时光乎师曰亦未尝空士欣然曰愿闻不空所以师从容曰古语云自外入者名之为得然此己躬之事人人本具个个不亏设尔𤼵明只𤼵明吾人人本有岂从外得耶吾谓别无所得者以此士颔之有间复问曰禅师于六祖所悟应无所住而生其心有所契否师曰事虽不合其理冥符经中所谓诸菩萨应如是生清净心不应住色生心不应住声香味触法生心应无所住而生其心但于六根门头于色声香味触法当无所住着而清净心自现前矣又奚假生哉然生字作醒字看最好师又曰六祖得此源头其来久矣方闻市人诵此不觉冥契遂访黄梅五祖求印岂六祖才闻是语始得未闻之先不得耶故先辈谓得失较量皆为余论士曰是知禅师工夫入手久矣未必无首悟之缘可得闻乎师云吾闻先辈悟道者如麻明道者似粟未有能形容悟迹者如僧问仰山学人还假悟否山曰悟则不无恐落第二头何若灵云见桃香严击竹皆云悟道但不识道者为何唯一智通老宿忽从夜半叫唤云我大悟也我大悟也归宗令人问伊悟个什么乃曰尼姑元来是女人做真可谓奇特君且谓此老会悟否此便是古人呈悟样子悟本无迹亦不易言如圆觉云若言有证有悟即为我相名未解脱四相未除便不能入清净觉海吾将有悟迹呈之是剜肉作疮药过仍病也虽然但以始终缘会葛藤略呈所自可耳士云愿闻师云余初身婴劳疾百计求医莫得少瘥先师初教参父母…