大方广圆觉经大疏上卷

大方广圆觉经大疏上卷 终南山草堂寺沙门宗密述 归命妙色身 无碍辨才智 所位清净觉 所流修证门 妙德普贤尊 十二百千众 我发深弘誓 庄严要略经 愿三宝慈哀 冥资方便慧 一切法门海 潜流入我心 心通义相生 风画空中现 文文符圣意 句句合群机 身心入觉城 同受无为乐 将释此经十门分别一教起因缘二藏乘分摄三权实对辨四分齐幽深五所被机宜六能诠体性七宗趣通别八修证阶差九叙昔翻传十别解文义。 初中二一总二别总者酬因酬请显理度生一代教兴皆由是矣若原佛本意则唯为一大事因缘故出现于世欲令众生开佛知见使得清净等虽说三乘所证之法及调伏事是法皆为一佛乘故别者有十所为故说此经一显示因行有本故谓文殊问本起因地佛说一切如来皆依圆照净觉了无明空因此发清净心方可修波罗蜜等二泯绝果相成圆故谓泯绝菩提涅槃二转依故唯是清净觉性方为无始无终不增不减究竟之果故说涅槃昨梦佛国空华等三决择悟理应修故谓普贤问意云觉性本圆一切如幻幻空无体谁曰修行如其不修何因证觉佛说因起幻智以除诸幻幻尽智泯觉心圆明然今唯说空幻者溺于无修修习之徒缚于有得良由悟修之意似反而符故最难明理须决择四穷尽甚深疑念故谓菩萨难意云众生本佛今既无明十方如来后应烦恼佛答意云即此分别便是无明故见圆觉亦同流转如云驶月运等但一念不生则前后际断如翳差华亡等众生即佛人罕能知知而寡信信而鲜解解亦难臻此境今经决了实谓穷源苟能精通群疑自释五断除轮回根本故谓发业成种无明为根润业受生贪爱为本…