遗教经论记卷第三

笑庵 观复 述 第三远离功德三。初标章。涅槃明次第云。远离一切世间之事。是名少欲。既出家已。不生悔心。是名知足。既知足已。近空闲处。远离愦闹。是名寂静。不知足者。不乐空闲。夫知足者。常乐空寂。故次来也。 二举经。三论释二。论曰下。初分门出意。涅槃名寂静。约能远离也。以愦闹为所远离。今含能所。故云远离。言自性远离等者。人法本寂。性常离闹。故云体出。舍众思灭。身心方寂。名方便出。乐众受恼。我见所缠。故云常缚。 二随门解释三。初自性远离门二。论自性下。初总标。以诸法自性本空故。以自性空。治四障也。 二别释四。一者下。初我相执着障。此障通有二我。一谓于蕴计有主宰。名人我相。二谓计蕴体有实性。为法我相。今约大乘。示法无我。为能治也。其空无相无愿。名三空门(亦名三三昧门。孔目云。据境为门。据能观智。即名三昧。又名三解脱。初修为三昧。终成名解脱。今正约三空门。故云法无我空无相空愿空也)。杂集论。约三解脱。与四谛十六行相摄中云。如所有性中。有十六行。及三解脱门。更互相摄。问。空摄几行。答二。谓空行。无我行。问。无愿摄几行。答六。谓无常行。苦行(兼上二行。是苦谛中四行)。因行。集行。生行。缘行(此四是集谛中四行)。由彼于三界。无所求故。问。无相摄几行。答八。谓灭道八行。由彼不能作诸相故(灭四行者。一灭行。谓离烦恼系故。二静行。谓离苦相系故。三妙行。谓离上二系故。四离行。谓不复退还。最极安稳故。道四行…