四分戒本如释卷第四

明 广州沙门释 弘赞在犙 释 ○四舍堕法(开三) 初总标 中别列 后结问。 △初总标 诸大德是三十尼萨耆波逸提法。半月半月说。戒经中来。 释曰。尼萨耆。此云舍。波逸提。此云堕。又有释尼为尽。萨耆为舍。谓其所犯财物。尽应舍与僧。若众多人。若一人。不得别众舍。既其舍已。余有堕罪。应对他忏悔。此中堕罪。与后九十堕同。然大僧堕事。总有一百二十种。拣三十种。因财生犯。贪慢心强。制舍入僧。其九十事无物可舍。以斯为异。故此名尼萨耆波逸提也。 △中别列 ○畜长衣戒第一 若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。畜长衣经十日不净施得畜。若过十日。尼萨耆波逸提。 释曰。佛在舍卫国。听诸比丘持三衣。不得长。六群比丘。于早中晡三时。各畜长衣。佛故制之不听。时阿难得一粪扫衣。欲奉大迦叶。以其常行头陀着此衣故。而迦叶不在。畏犯长衣。乃往白佛。佛问。迦叶何时当还。白言。却后十日。佛因斯结戒。听畜长衣。齐十日也。衣已竟者。谓比丘三衣已成。迦絺那衣已出。亦名衣竟。不受迦絺那衣。亦名衣竟。以受迦絺那衣于五月中。得畜长衣等五事而不犯戒。不受亦得一月。以其坐夏有功。虽不受功德衣。亦于一月中与五事赏之。其迦絺那衣。七月十六日受。腊月十五日。僧作白羯磨舍。是名已出。畜长衣者。谓除所受持三衣之外。更有盈长衣物。下至长佛八指。广四指。皆名长也。衣有十种。一野蚕绵衣。二劫贝衣。三毛衣。四刍摩麻衣。五粗布衣(或草织成者)。六扇那衣(是西国麻类织…