佛祖三经指南卷下

富沙释道霈述 沩山大圆禅师警䇿 沩山在长沙府之宁乡，周百四十里，沩水出焉，故名。师讳灵祐，大圆其谥号也。福州长溪人，姓赵氏。年十五，依本郡建善寺法常律师出家，嗣往杭州龙兴寺习大小乘教。二十三往江西参百丈，丈一见许之。入室侍立次，丈问：谁？师曰：某甲。丈曰：拨炉中有火否？师拨之曰：炉中无火。丈躬起深拨，得少火，夹示师曰：汝道无这个聻？师由是发悟礼谢。后因司马头陀选得沩山，时师为典座，丈命师往住持，且嘱曰：吾化缘在此，沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。时桦林闻之曰：某甲忝居上座，典座何得住持？丈曰：若对众下得一转语，出格当与住持。即指净瓶问曰：不得唤作净瓶，唤作甚么？林曰：不可唤作木揬也。丈顾问师，师踢倒净瓶便出去。丈笑曰：第一座输却山子了也。师遂往焉。是山峭绝，夐无人烟，猿猱为伍，橡栗为食。经五七载，而懒安偕数僧自百丈来夹辅之，于是禅学者始辐辏焉。后又得仰山师资鼓唱，家声大振，世称沩仰宗。师见学者懈怠，渐成流弊，乃着警䇿一篇，丛林盛传之。言警䇿者，如人重睡，警之使寤；如马既疲，䇿之使进。众生睡生死大夜，怠修行正路，故师作此警䇿之，可谓彻困婆心，真实相为也。其或警而不省，䇿而不进，则亦自暴自弃而已。 大章分二：一文，二铭。文分五节：一示色身大患，二惩出家流弊，三明出家正因，四示入道由径，五结劝叮咛。今初也。 夫业系受身，未免形累。 业者，过去所造善恶二业。受身者，异熟识(第八识)…