佛祖三经指南卷上

富沙释道霈述 佛说四十二章经 佛凡说经，皆有缘起，或因一事为一人升座演说。至于立名，或立一名，或立多名，如楞严、净名等是也。唯此经是佛初成道时，寻常日用中，随机开导，非止因一事为一人也。故其问教义，大小顿渐不一，其说亦无有定名。后经家约章立之，其章凡四十有二，故名佛说四十二章经。佛能说教主四十二章所说之法，七种立题中，则人法立题也。按六离合释，是佛所说之四十二章经，则依主带数也。又四十二章即经，则持业带数也。经如常解，具四义，谓贯摄常法也。 后汉。迦叶摩腾。竺法兰同译 后汉、东汉也。按梁高僧传云：摄摩腾，本中天竺人，善风仪，解大小乘经，常以游化为任。昔经往天竺附庸小国讲金光明经，会敌国侵境，腾惟曰：能说此法，为地神所护，使所居安乐。今锋镝方始，曾是为益乎？乃发誓亡身，躬往和劝，遂二国交欢，由是显誉。逮汉永平中，明皇帝梦金人飞空而至，乃大集群臣，以占所梦。通人傅毅奉答：臣闻西域有神，其名曰佛。陛下所梦，将必是乎？帝以为然，即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等往天竺寻访佛法。愔等于彼遇见摩腾，乃要还汉。腾矢志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至于雒邑。明帝甚加赏接，于城西门外立精舍以处之，汉地有沙门之始也。时大法初传，未有归信，故腾蕴其深解，但译出四十二章经一卷。少时，卒于雒阳。腾所住处，即雒阳城西雍门外白马寺是也。 竺法兰，亦中天竺人。诵经论数万章，为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国，兰与摩腾共契游化，…