云溪俍亭和尚金刚随说

《阅经十二种》·净挺
禹航颢亭居士 严沆 阅 黄面老子婆婆和和。说金刚般若波罗蜜也不较多。傅大士讲金刚经挥尺一下也不较少。中间此强彼界。定一十八住。设二十七疑。判三十二分。虽则各逞胸臆。要且同门出入。云溪抑不得已。涂污古人。不免胡乱一上。好个世尊着衣持钵面目宛然。不起于座说法已竟。当时空生出众。大展坐具。作礼三拜急请。诸人着眼。岂不快便难逢。可惜许忍俊不禁多口。道个希有希有。且道如何是他希有处。经中明言如来者即诸法如义。又云。如来者无所从来。亦无所去。又云。声求色见不见如来。一幅倪云林白描山水。中间人影也不见一个。却是多少巧妙多少奇特。诸仁者且莫错过。洞山辞云岩。问百千后谁邈师真。岩云。祇这是。后有僧问洞山。只如云岩道祇这是。意旨何如。山云。我当时几错会先师意。诸仁者莫错会好。空生是一尊青龙陀佛。特特而来。未免入他保社也。指望搭个东瓜印子。所以说。善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。五百弟子眼巴巴的。法华会上授记不远了。且住且住。经中明言实无有法名为菩萨。谁当护念。谁承付嘱。然虽如此功不浪施。为发大乘者说。为发最上乘者说。开口便说。菩萨非复吴下阿蒙。跛鳖盲驴一般行径。所以说。通达无我法者真是菩萨。又说知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨。只无我二字四相根原。一齐都断绝也。诸仁者过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。遭他婆子一问。直是开口不来。说甚发菩提心。早是错也。住个什么。降个什么。弄泥团汉。有甚了期。…

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