圆觉连珠

愚庵俍亭 净挺 着 同门 朱升净储 吴百朋净琬 阅 略序 相国裴休云。统众德而大备。烁群昏而独照。故曰圆觉。圭峰密公。亲承荷泽。究一雨之所沾。穷五教之殊致。因为之疏云尔。圭峰序曰。专一气而致柔。修一心而成道。冲虚妙粹炳焕灵明。德用无边皆同一性。性起为相。境智历然。盖种种幻化生于觉心。幻尽觉圆心通法遍。所谓空不生华金无重矿者矣。一言之下心地开通。一轴之中义天朗耀。极思研精以传来学。真歇悟空中峰普应并有偈颂。各殊妙。挺惭固陋。更为短言。用连珠体。有宗有因有喻。末仍颂云。 神通大光明藏不二随顺现诸净土。 盖闻。圆极则智湛渊澄。觉满则光莹朗彻。何则以明觏物者明丽于空。摄物入明者物合其照。是以重晖耀夜无间阻深。千珠纳光必穷郛廓。 颂云。黄鹤楼。鹦鹉洲。汉阳此去正优游。磨砖作镜。千古使人愁。祖师家惯饶舌说道。吾心似秋月。白中黑。黑中白。亡与未亡。光境何物。 文殊菩萨章 盖闻。六虚本净非尘累之可撄。一道澄清岂见网之得及。何则返原契性性不能覆其纤微。鉴尽弥空空无所遁其余影。是以天池皎皎必无假于投珠。舜若蒙蒙抑奚嫌于堕叶。 盖闻。情生境纳举不出乎内心。体变事悬率相缘于尘虑。何则死生形役者心非其心。来往道殊者虑匪其虑。是以张弧之见鬼载一车。齐物之谭鸡悬三足。 盖闻。得全于觉者梦伪所不能誵。得全于天者人损所不能入。何则神还其漠故恬以颐和。德俪于常故湛以表素。是以钧天之奏不闻举国而谋。华胥之游岂复乘云而拜…