妙法莲华经演义卷第五之二

姚秦三藏法师 鸠摩罗什奉 诏译 天台教观 一松大师 讲录 清 东瓯释氏 晓柔广和 编定 △三结益三。初劝修。 我灭度后。求佛道者。欲得安隐。演说斯经。应当亲近。如是四法。 △二示益。有十五行半四字偈。并六行五字偈。分为二。初明三报清净。二明梦中佛事。初三。初明现报清净。 读是经者。常无忧恼。又无病痛。颜色鲜白。 读诵解说等乃法华之力。自得心无忧恼。以其所明唯佛之知见耳。又自然四大调和而无病。以其所悟是诸法实相耳。既无忧恼。又无病痛。自得颜色鲜白也。 △二明生报清净。 不生贫穷。卑贱丑陋。众生乐见。如慕贤圣。诸天童子。以为给使。 天童给使者。盖此经为诸天之所护。今能读诵此经。故生报之中。能令诸天。以护经之护。而还护于人。故令童子以为给使也。 △三明后报清净。 刀杖不加。毒不能害。若人恶骂。口则闭塞。游行无畏。如狮子王。智慧光明。如日之照。 刀杖等者。现在既能住四安乐行。读此经时。则内心自柔和善顺。而无瞋恚。内既无瞋。外亦无障。故于后报之中。纵有刀杖等障。而亦不能加之也。智慧光明如日之照者。所有智慧。则无不照烛。而能破无明烦恼。如日之能照一切。而破诸昏暗也。 △二明梦中佛事二。初梦五时法化。二梦八相成道。所以有此五时八相之梦者。以观现在。能住安乐行。而弘此经。则于后报之中。必得作佛。故前云。药王若有人问何等众生。于未来世。当得作佛。应示是诸人等。于未来世。必得作佛也。若作佛时。必说五时…