妙法莲华经演义卷第四之二

姚秦三藏法师 鸠摩罗什奉 诏译 天台教观 一松大师 讲录 清 东瓯释氏 晓柔广和 编定 △二偈颂三。初劝修。二若有下十三行正颂。三药王下一行结叹。初二。初劝单修。 尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 若欲住佛道。成就自然智。常当勤供养。受持法华者。 自然智者。智全从实相理发。称性而起。则不假造作。故言自然智也。供养受持者。彼受持之人。已能住于佛道矣。故欲住佛道者。应为供养。使我亦得住于佛道也。彼受持之人。已能成就自然智矣。故欲成就自然智者。当为供养。使我亦得成就自然智也。 △二劝复修。 其有欲疾得。一切种智慧。当受持是经。并供养持者。 言疾得者。即欲现生之内。登于初住。而开佛知见也。此则较前愈急。故不唯供养受持之人。亦当自为受持耳。 △二正颂二。初颂五种法师。二颂信毁罪福。初二。初颂现在。二颂灭后。初又二。初颂下品。 若有能受持。妙法华经者。当知佛所使。愍念诸众生。 △二颂上品。 诸有能受持。妙法华经者。舍于清净土。愍众故生此。当知如是人。自在所欲生。能于此恶世。广说无上法。应以天华香。及天宝衣服。天上妙宝聚。供养说法者。 △二颂灭后二。初超颂上品。 吾灭后恶世。能持是经者。当合掌礼敬。如供养世尊。上馔众甘美。及种种衣服。供养是佛子。冀得须臾闻。 △二追颂下品。 若能于后世。受持是经者。我遣在人中。行于如来事。 △二颂信毁罪福二。初颂毁者得罪。 若于一劫中。常怀不善心。作色而骂佛。获…