妙法莲华经通义卷第六

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 明 南岳沙门憨山释 德清 述 妙法莲华经随喜功德品第十八 此品来意。由前分别持经功德。但闻寿量一品。已为殊胜。然犹未尽随喜全经之益。今以一念随喜之功。较之超过八千年中广以七宝次生布施四百万亿阿僧祇世界六趣众生。又令各得四果之福者。以极显此法殊胜之益。以坚二乘愿乐之心。故此品来也。 尔时弥勒菩萨摩诃萨(至)得几所福而说偈言。 世尊灭度后其有闻是经若能随喜者为得几所福。 此弥勒因闻持寿量功德。业已如佛。殊胜极矣。但不知偶尔暂时随喜功德。当何如耶。故此请问。 尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨(至)我今说之汝当善听。 此约转教之最后。将以较法会之初闻者功德之胜也。四众人等。无论长幼。皆法会之亲闻者。从法会出。至于余处。若在僧坊等。言不择其处。犹街谈里说。不为法会也。父母宗亲不拘其人。皆非法会之听众也。是皆率略非严整之仪也。随力演说。则未必尽达全经之旨也。是诸人等闻说。但随顺欢喜而已。非精持也。复行转教至第五十人。则与法会渐疏且远矣。今将显最初法会听闻之功德。姑以第五十人之。功德较之。则可知已。此以疏较亲极显初听之胜益也。华严五十圣位。重初发心功德无比。此第五十人。乃闻名字而初发心者耶。 若四百万亿阿僧祇世界(至)七宝所成宫殿楼阁等。 此以广大财施。较随喜之福也。四百万亿阿僧祇世界。则世界之广大且多矣。六趣四生以及十类众生。则尽众生之数不可量矣。尽众生之所求。随所欲之乐具…