普贤十大愿王别释

一 缘起 山僧，今日受吴璧华居士请，讲普贤行愿品。因时迫不及详谈，仅将普贤十大愿王，别为解释。 二 总标 所谓十种行愿者：一为礼敬诸佛。二为称赞如来。三为广修供养。四为忏悔业障。五为随喜功德。六为请转*轮。七为请佛住世。八为常随佛学。九为恒顺众生。十为普皆回向。此十大愿王，皆称所起，故一一都云，尽十方，法界，极微尘数，约横论也。又一一皆云，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，此十大愿，终无有尽，约论也。 三 别释 ○甲 礼敬诸佛愿 第一大愿，「礼敬诸佛」。普贤菩萨，自己礼敬诸佛，是为行。希望大众各各礼敬诸佛，是为愿与行，二而一一而二也。礼敬诸佛者，即俗称拜佛。普贤菩萨拜佛，欲人人皆如彼拜佛。普贤菩萨所礼敬者，尽法界虚空诸佛，皆是当人自心之佛。佛者觉也。自觉觉他。自觉我身根前有诸佛，诸佛前皆有我身。是故一一尘剎中皆有佛，一一佛前皆有普贤，一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身，入一切普贤身内。一切普贤，皆摄归一普贤身内。盖以行愿力故，深心信解，如对目前。大经云：「一切法无生，一切法无灭。若能如是解，诸佛当现前」。「诸」者不一之称。此界彼界，十方三世一切佛，故谓之诸佛。过去佛为已成之佛，未来佛即在目前，现在我们大众，人人皆是。何以故？一切众生，皆有佛性故。 「礼敬」者，由心恭恭敬敬，运于身口，而行礼拜。不然，谓之慢拜。身虽拜跪，口虽持名，而心则重重妄想，是名为礼拜，实则功德微少。普贤…