五、介绍太虚法师的“人生佛教”
《般若与人生》·惟贤
“人生佛教”是太虚法师早年提出来的。为什么提出“人生佛教”呢?因为世间一般人往往把佛教与“迷信”相提并论,迷信是崇拜神鬼嘛!到现在还有很多人都这样,认为佛教只是讲鬼神的、讲来世的,这是一点。另一点,世俗人认为学佛的是消极的、保守的。殊不知佛家精神是积极的、救世的。那么,这种误解,从过去到现在都是来自外部,这是一方面。 另外一方面从内部来讲,由于历史的传统因素,作为僧众(也包括其他四众弟子)只是注重在山门内作佛事、超度死人。好像说到佛教就只是与作佛事、超度死人有关系,成了死人的佛教了,成了端公道士做道场那么一种形式化的佛教了。这是一个很值得引起注意的现象。另外,山门内与山门外不相联系,不问世间的事情,逐步走向孤立化、保守化。这样一来,佛教本身力量就薄弱了,佛教真理就不能顺利传播,佛教的大乘救世精神就不能发扬,同时也引起了世间人的误解,甚至引起一部分人对佛教的攻击,和对寺庙僧人的迫害。过去历史上的“三武一宗”是这样子,二十年前的“文化大革命”也是这样的。 以上是一些背景情况。下面我简单介绍太虚法师。 太虚法师住世的时间并不久,只活了59岁,不足60岁。太虚法师学识很渊博,为了佛教,一生奋斗。他早年在普陀山闭关四年,除了阅读藏经和礼佛以外,还博览群书,广阅了当时的中外名著。他在闭关期间因读《大般若经》而开悟,获得了很高的智慧,从此能够判摄佛法,提出了佛教“八宗平等”的理论见解,这是很不容…