编者序

日本京都大谷大学佛教哲学教授铃木大拙博士，生于1870年，可说是现存佛教哲学的最大权威，不用说，也是现代禅学的泰斗（译按：此序系写于距今三十余年之前——铃木博士已于1966年7月在日本逝世，享年96岁）。直到目前为止，他谈佛教的英文著述，重要的已有一打以上，而尚未为西人所知的日文著作，至少有十八部之多。尤甚于此的是，正如他的英文禅学著作年表所明白显示的，他是日本以外禅学的开山导师。因为，除了忽滑谷快天的《武士的宗教信仰》（ Religion of the Samurai ， Luzac and Co.，1913），直到1927年《禅学论丛》（ Essays in Zen Buddhism ）第一系列出版前，除了《东方佛徒》（ The Eastern Buddhist ，1921～1939）杂志的读者之外，一直没有人知道世上有被称为生活体验的禅的这种东西。 铃木博士以权威的资格写作。他不但研究了梵文、巴利文、中文以及日文的原文典籍，而且对于德文、法文以及英文西方思想著作，亦有一种最新的认识。尤甚于此的是，他不只是一位学者，同时也是一位佛教弟子。他虽不是任何一宗的法师，但他在日本的每一座寺院中皆受到尊崇，此盖由于他对精神问题所得的认识，不但直接，而且深切，这是大凡曾在他的座下亲聆教旨的人都可作证的事实。他一旦谈到高深的意境，他的发言吐气便如其中人一般，而他使得进入他的心灵边缘的人所得的…