玄签证释卷第一

苕上沙门 智铨 述 释签缘起序者。谓序释签缘起。故云释签缘起序也。详解云。释签者。玄文有疑。弟子签出。荆溪释之。师资合标。又云签为能释。玄为所释。 ○除馑男。古翻沙门云乏。法云师云。以为良福田故。能断众生馑乏。故称除馑男也。普门子。佛祖统纪第十卷荆溪旁出世家。禅师普门。岳阳何氏。父玠为常州义兴尉。因家焉。师幼勤学问。登进士第。入仕于朝。一旦悟世虚伪。抽簪去发。居南岳寺。左右唯儒释典籍麻衣葛履而已。既而去谒荆溪。学止观法华之旨。深有造诣。善属文。尚古意。荆溪敬之待以友道。为释签辅行两序。自称普门子(注云义兴县君山乡净乐寺荆溪之受业相去数里有南岳寺义兴宋改宜兴君山广兴记属江阴县)。 此序口科分二。初释签缘起。次普下出作序意。初缘起有三。初如来出世有妙经。次经文下天台释经有玄记。三后进下荆溪弘讲有释签。又二。初玄义无注难晓。次不远下叹有释签易明二。初有释签。次信所下叹易明。初又二。初乘时出世弘讲玄义。次且法下因弘释签添裨成书。 四教成列等者。四教指化法四教。成列即含顿等。合会也。玄第十下约四法论开合云。即是四教。约圆开别。约别开通。次开三藏。如是次第会来合圆。(云云)如来一期说法。秪用藏通别圆成顿渐等。故此四教成列。法华开会之旨即蕴其中。 ○十子既往等者。十子即指舍利弗等十大弟子。此十子在华严如聋哑。幽赞华严。在阿含证果。广佛略说。幽赞阿含。净名经弟子品十子受折。幽赞方等。与殃掘经同。须…