注仁王护国般若经卷第二

大宋国传贤首祖教沙门 (净源) 撰集 菩萨行品第三 将释此品。三门同前。初来意者。前品已护佛果。此品护十地行。果德既彰。因行将陈。故次来也。二释名。菩谓菩提。此翻云觉。萨者萨埵。此云众生。谓以智上求菩提。用悲下救众生。从境得名。然则有悲即随相行。有智即离相行。悲智相导。成无住行。然清凉释华严三十九品。皆列四门。一来意。二释名。三宗趣。四解经。今文不开宗趣者。谓前观如来品。依贤首略疏。三种般若。潜申宗趣。次后二谛品。准圭峰纂要。三种智慧。密示宗体。故此但列三门。而不开宗趣耳。 △二释文二。初匿王徴问。 尔时波斯匿王白佛言。世尊。护十地行菩萨摩诃萨。应云何修行。云何化众生。复以何相而住观察。 问意谓。护因菩萨。修何行业。化诸众生。复用何相。而住平等。观察利物耶。 △二如来酬答。初以五忍答修何行业。二以十王答化诸众生。三以诸幻答平等观察。初总答前二问。二别答第三问。初中文分为六。初如来阐教。先明五忍。文三。初总示。 佛告大王。诸菩萨摩诃萨。依五忍法以为修行。 上总标。下别列。 所谓伏忍。 以胜解刀。折伏烦恼。 信忍。 信真如理。已亲证故。 顺忍。 由智随顺。妙证中道。 无生忍。 以权实智。证理无生。 皆上中下。 前之四忍。皆具三品。 于寂灭忍。 因行果德。证法不灭。 而有上下。 后之一忍。但有二品。 名为菩萨修行般若波罗蜜多。 结修行业也。 △二别释五忍。然本业璎珞经。亦明六性六慧。若对…