佛说仁王护国般若波罗蜜经疏卷下

《仁王经合疏》·智顗
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 陈隋天台智者大师疏 闽建州后学沙门道霈合 第三,辨大众得益。 时,诸大众闻月光王叹十四王无量功德藏得大法利,即于座中,有十恒河沙天王、十恒河沙梵王、十恒河沙鬼神王,乃至三趣,得无生法忍;八部阿须轮王,现转鬼身,天上受道;三生入正位者,或四生、五生,乃至十生,得入正位,证圣人性,得一切无量报。 文三:一、天及三趣得益;二、八部得益;三、得道赊促。初中言无生忍者,通教三地已上,别教初地已上,圆教初住已上矣。问:云何恶道得无生忍?答:大经云:一切众生皆有佛性必当成佛,今遇佛善知识故得道也。又戒乘缓急前已具明,以三品戒缓生恶道,大乘急故以恶道身见佛闻法。八部下,二、八部得益也。三、生入正位者下,三、得道赊促,由根有利钝、悟有浅深也。正位二义:一、人空,别教十解圆、十信得;二、法空,别教初地、圆教初住得。闻法已后,一生乃至十生得正位也。例如法华中损生(云云)。月光偈赞竟。 大章第三,如来述成。文二:初赞能说,后赞所说。初文二:先正赞,后述赞。今初。 佛告诸得道果实大众:善男子,是月光王已于过去十千劫中,龙光王佛法中为四住开士,我为八住菩萨,今于我前大师子吼。 文二:一、告众而告实。得道果者,以权行自知月光本迹,实则不知,故告之也。善男子,是月光下,二、发迹。昔于龙光所,为第四住炎慧开士;我为第八等观菩萨;我今成佛,则月光为法云菩萨。何以知然?师子吼者,名决定说,若非十…

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