金刚经注解卷之三

《金刚经注解》·佚名
○离相寂灭分第十四 直下顿空。离诸形相。既离形相。寂灭现前。 尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来。所得慧眼。未曾得闻如是之经。 陈雄曰。深解义趣者。须菩提心悟真空无相义趣也。涕泪悲泣者。伤我值遇之晚。不获早觉悟也。 颜丙曰。深解者。大彻大悟也。 李文会曰。须菩提闻说是经。了悟人法二空。即得中道之理。叹其希有。感极涕零也。未尝得闻者。昔得慧眼。于有见空。今闻是经。于空亦遣。是了中道。将欲起教以示未来也。 傅大士颂曰。闻经深解义。心中喜且悲。皆除烦恼断。无能离所知。遍计于先了。圆成证此时。宿乘无碍慧。方便劝人持。 川禅师颂曰。自小年来惯远方。几回衡岳渡潇湘。一朝踏着家乡路。始觉途中日月长。 世尊。若复有人得闻是经。信心清净。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。 李文会曰。信心清净者。信本来心。无法可得。不起妄念。心常空寂。湛然清净。即生实相者。豁然了悟万法。由此净心建立。是名实相。成就第一希有功德者。迷即佛是众生。悟即众生是佛。佛佛道齐。无法等比。 陈雄曰。性中具如来法身。夫是之谓生实相。圆觉经曰。一切实相。性清净故。悟理而至于证实相。吾知夫成就法身功德。莫能出乎其右者。谓之第一希有。信乎。经以福兼德。言者屡矣。而此独言功德不及福者。是功成果满之时。则其福为不足道。所以特经有功德在法身中。非在于福之句。 傅大士颂曰。未有无心境。曾…

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