金刚经注解卷之一

金刚般若波罗蜜经 仙游翁集英曰。金刚者。金中精坚者也。刚生金中。百炼不销。取此坚利。能断坏万物。五金皆谓之金。凡止言金者。谓铁也。此言金刚。乃若刀剑之有钢铁耳。譬如智慧。能断绝贪嗔痴一切颠倒之见。般若者梵语。(梵语者西方之语也)唐言智慧。(唐言者中国之言也)性体虚融。照用自在。故云般若。梵语波罗蜜。唐言到彼岸。欲到彼岸。须凭般若。此岸者。乃众(平声)生作业受苦。生死轮回之地。彼岸者。谓诸佛菩萨。究竟超脱。清净安乐之地。凡夫即此岸。佛道即彼岸。一念恶。即此岸。一念善。即彼岸。六道如苦海。(六道者天人阿修罗地狱饿鬼畜生)无舟而不渡。以般若六度为舟航。(度。与渡同。六度见此后陈解)渡六道之苦海。又西土俗语。凡作事了办。皆言到彼岸。经者。径也。此经乃学佛之径路。以金刚智慧。径到彼岸。 冲应真人周史卿作扬亚夫真赞解云。铁之为物。其生在矿。其成为铁。性刚而体不变。火王(去声)而器乃成。佛之所以喻金刚也。又因其兄看圆觉经以书示之曰。古人有云。青青翠竹。总是真如。郁郁黄华。无非般若。真如与翠竹一体。盖无色声香味触法也。(六尘)般若与黄华一类。盖无见闻觉知也陈雄曰。波罗蜜有六。或布施。(度悭贪)或持戒。(度淫邪)或忍辱。(度嗔恚)或精进。(度懈退)或禅定。(度散乱)各占六度之一。唯一般若。能生八万四千智慧。则六度兼该。万行俱备。是故如来。以智慧力。凿人我山。以智慧因。取烦恼矿。以智慧火。炼成佛性精金…