楞伽阿䟦多罗宝经卷第一

宋天竺三藏求那䟦陀罗 译 大宋胥台沙门释正受 集注 (楞伽者此云不可往阿云无跋多罗云上宝贵重义经贯摄义是名不可往无上宝经谓自觉圣究竟之境非邪智可造故曰不可往随众色摩尼之珠非世宝可比故曰无上谓不可往处有此无上宝也不可往是喻无上宝亦喻也此经盖以单譬立题华严论云世尊于南海摩罗耶山之顶楞伽城中说法其山高五百由旬下瞰大海无路可上其城乃众宝所成光映日月无门可入得神通者堪能升往表心地法门无修无证者方能升也下瞰大海表心海本自澄净因境风所转识浪随动惟心空境寂则此识浪无复起矣识浪既息物无不鉴犹如大海无风日月星辰等象炳然显现此经乃为根熟者顿说种子业识为如来藏异彼二乘灭识趣寂者故亦为异彼般若修空菩萨空增胜者故盖直明识体本性全真即成智用非彼深密别立九识接引初根渐令留惑长大菩提不令其心植种于空亦不令心犹如败种解深密经乃是入惑之初门楞伽维摩直示惑之本实楞伽即明八识为如来藏净名即观身实相观佛亦然净名与楞伽同深密经文则与此二部少别当知入胎出胎少年老年乃至资生住处若色若空若性若相皆是自识唯佛能知一经之旨概见于此)。 一切佛语心品第一 (一切佛语心者乃三世诸佛所说性自性第一义心也品者类也别也义类相从故名为品第一者此经大部有十万偈百万句三千六万言总有一百五十一品今所传者止有佛语心品分之为四故言第一也)。 如是我闻一时佛住南海滨楞伽山顶(实叉云婆伽婆住大海滨摩罗耶山顶楞伽城中其城乃罗婆那夜叉王所据盖佛于海龙王宫说法七日已而…