楞严经势至念佛圆通章疏钞卷上

清浙水慈云灌顶沙门 续法集 释此一章。大分为三。初通序大意二。初详申旨趣三。初通序念佛宗致。 大矣哉念佛之为法门也。大小并收。利钝均摄。事理圆融。性相无碍。即佛是心。无一心而非心佛。即心是佛。无一佛而非佛心。心一忆也佛佛全彰。佛一称也心心顿显。无有心外佛为心所忆。亦无佛外心为佛所称。众生念佛。佛在众生心内。佛念众生。众生在佛心中。是心作佛。心不念而佛不作。即佛显心。佛不称而心不显。则知念佛一门。诚为见性成佛之妙法矣。 大下分二。先释又二。初总明该摄。大矣哉者。能赞词。亦是发语之端也。念下所赞法。初句标体。念佛别也。法门通也。大等四句释相。初二句人也。大小约乘。利钝约根。并收均摄者。化导小乘。回小向大。勉进大乘。舍权归实。使上根三心(一至诚心。二深心。三回向发愿心)圆发直入无生。令下根十念成功亦生彼国。次二句法也。事理约行。性相约谛。圆融无碍者。下愚着事而迷理。小智执理而遗事。今则通乎理事。依理修则证真谛而见自性弥陀。依事修则证俗谛而生极乐相土。即下二别显不二中。先心佛不二。初四句约性起心佛开五句。一心外佛佛外心。二心内佛佛唯心。三心即是佛佛即是心。四心非是佛佛非是心。五心佛圆融无障无碍。五教如次配知。今明第三句义也。此之心佛。全体遍收。如金与器。以金收器。器无所遗。以器摄金。金无不尽。心一下八句。约修显。心忆佛佛称心皆明修也。心忆佛彰。心即是佛故。佛称心显。佛即是心故。无为心忆。心…