大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章

唐 天竺沙门 般剌密帝 译 大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起顶礼佛足。而白佛言。 我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。十方如来。怜念众生如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便自得心开。如染香人身有香气。此则名为香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。 佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。 (楞严云。佛告阿难。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间靡不经历。能以一念。将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因成安乐国。则此章经。诚为销罪之巨冶。愈病之灵丹。修心之㨗径。求生之要术也。若能常持。无苦不除。无乐不与。无愿不遂。无果不得。凡见闻者。宜三复焉)。 日诵式 (人有三等。一者极闲人。应当昼夜六时持经念佛。二者半闲半忙人。应当每日晨昏二时一心持念。三者极忙人。应当每日晨朝一时专心持念。诵时之式。先本师三称。次举势至章一遍。往生咒三遍。赞佛偈一遍。佛名百声千声万声随意。三菩萨名每各十声。后发愿回向偈一遍。未诵前。已诵后。…