首楞严经集解熏闻记卷第二

吴兴沙门 仁岳 述 起第二卷 二明性无生灭分三一密请。 ▲经愿闻下孤山云阿难但合掌礼佛而默有斯意故至结集得备叙之所以不发言者以屡扣佛慈亟承指诲内惭暗短未识大方欲更兴言未得机便以师严道尊理非容易者也后因匿王疑断灭致问如来以不生灭为答遂承佛语方得陈辞美哉圣人等斯令范。 二时下显示为三一匿王陈疑。 ▲注具云下纂要曰迦罗鸠陀此示牛领迦旃延此云翦剃删阇夜此云正胜毗罗胝此云不作。 ▲自然得道者如于高山转缕丸缕尽自止。 ▲每渡河冰者述征记曰北风劲河冰合要须狐行云此物善听冰下无声然后过河。 ▲经证知此心者问前言此身今云此心者何耶答外道谓身死断灭盖由心灭匿王既闻佛斥生灭遗失真性是知若得真性则无生灭故此间心即是问身下文信知身后舍生趣生必亦信知心无断灭斯亦善权助发机教耳。 △二佛告下如来示性又二一示身有迁变二示性无生灭初又二一审肉身变坏二佛言下审颜貌迁移。 ▲经孩孺者谷响云孩或作咳礼曰子生三月执右手咳而名之释名云儿始能行曰孺子孺濡也言濡弱也。 ▲颓龄谓颓毁之年也注古者谓年龄齿亦龄也文出礼记。 ▲耄惛忘也者此依礼记注又释名曰耄头发耄耄然也。 ▲经刹那至不得停住仁王云一念中有九十刹那一刹那经九百生灭。 ▲注时之极少者准俱舍有三极少颂云极微字刹那色名时极少论曰分析诸色至一极微为色极少分析诸名及时至一字一刹那为名时极少如壮士一弹指顷六十五刹那。 △二佛告下示性无生灭为二一示性二斥邪初又二一显身性不灭上文所观刹那…