大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一(之下)

天竺沙门 般剌密帝 译 乌长国沙门 弥伽释迦 译语 菩萨戒弟子 房融 笔受 西京大兴福寺沙门 惟悫 科 皇宋首楞大师 可度 笺 阿难白佛言世尊。我亦闻佛与文殊等诸法王子。谈实相时。世尊亦言。心不在内。亦不在外。 六金刀𡍩脑□。文四。初立文三。初叙昔闻。 笺云。言我曾四十五年前。大乘渐教中。亦曾闻佛为文殊等诸菩萨。是观音晋贤诸法王子。绍隆佛日。补处称尊。是佛之子。谈犹说也。说无相不相。是真实相之时。世尊亦言。心不在外。盖要显其真心。周遍法界。阿难前来。被佛破却内外。如今知道佛亦曾言之。 如我思惟。内无所见。外不相知。 次审前理。 笺云。如我自家心思惟度。内不见心肝等。外又不今相知。我今又且相知。 内无知故。在内不成。身心相知。在外非义。 笺云。义理也。便自牒云。说在内义也不成。举手徴心。又有分别。在外又非理。 合相知故。 笺云。不合相知。今合相知。此牒不在外。有本。作今相知。亦得。 复内无见。 笺云。内便□有见。又且无见。牒不在内。 当在中间。 后陈止处。 笺云。含述心居。此计落中。未委计何为中。决定身兴处也。 佛言。汝言中间。中必不迷。非无所在。 次破文二。初总徴。文二。初通徴。 笺云。汝言中间。汝也必定不迷。亦须有个凭仗所在。下徴。 今汝推中。中何为在。 复简问。 笺云。今汝阿难。推寻其中。中何所在。当在何处。 为复在处。为当在身。 笺云。为复在处为中。处即五尘处。色声香味触。…