大方广圆觉修多罗了义经句释正白卷上之下

《圆觉经句释正白》·佚名
罽宾沙门 佛陀多罗 译 震旦沙门 弘丽罗峰 着 神州沙门 弘赞在犙 较 二显觉绝妄开二。一决疑显觉开二。一序述菩萨兴问开二。一序问蹑次。 于是。 此序显金刚藏菩萨从离幻开悟之始知本来成佛乃本觉开显。悲念众生失乃本觉以有不觉。然不觉非外有即迷本觉有。能于本觉无有疑悔即无不觉。有所兴问希佛教益究竟显觉。以决生疑得住觉境。 二序问周三开二。一序述仪音开二。一序问威仪。 金刚藏菩萨在大众中即从座起。顶礼佛足右绕三匝。长跪叉手而白佛言。 句释例前。 二述请教益开二。一庆闻现益开二。一赞发生蒙。 大悲世尊。善为一切诸菩萨众宣扬如来圆觉清净大陀罗尼因地法行渐次方便。与诸众生开发蒙昧。 当文三句赞发生蒙。大悲世尊一句。善为云云一句。与诸云云一句。次句通赞世尊所答文殊普贤普眼三章教理。与诸众生者。垂教菩萨如来因行渐次方便。本以遗范末世众生。开发蒙昧者。闻净觉随顺之因地法行则不蒙于因果一觉得无计妄能所堕诸邪见之昧。闻诸幻尽灭之觉心不动。则不蒙于顺觉修习得无执幻身心空华妄相之昧。闻思惟住持之离幻方便。则不蒙于能修成就得无迷闷不入圆觉之昧。此句端本所兴疑问专为本妙觉心未成开显之蒙昧众生。故前赞佛宣扬本以开生蒙昧。今彼众生于本觉心仍有未断之疑还乞究竟开显。 二简现慧净。 在会法众承佛慈诲幻翳朗然慧目清净。 当文一句简现慧净。在会法众者。同住法会众。幻翳朗然者。了达无明空华影灭。慧目清净者。翳除华灭圆觉开显。…

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