百丈丛林清规证义记卷第二

唐洪州百丈山沙门 怀海 集编 清古杭真寂寺苾刍 仪润 说义 越城戒珠寺住持 妙永 校阅 报恩章第二 述曰。礼重祭祀。所以报恩酬德。而一切恩中。 国恩为最。钦惟 盛朝崇佛。爰及僧伦。所以体恤之者。极至 圣圣相承。罔或有间。释子追慕。其容已乎。 国忌之规。所以立也。至若诸天。有护法之恩。於是有斋天之规。日月有照临之恩。於是有护日护月之规。檀越有信施之恩。於是有祈晴。祈雨。遣蝗之规。凡此皆报恩也。又有兼求恩者。则祈祷韦陀是也。以天尊。现天身而护法。愿力宏深。有感斯应。故南山赞云。韦陀将军。最多洪护。若见魔属。惑乱比邱。则凄惶奔赴。应时剪除。可谓善於形容天尊护法之心矣。今丛林中。凡遇灾难等事。祈祷韦陀。无不灵应。知求恩。自知报恩。故以附於报恩一章。灶神以大众饮食所赖。本为五祀之一。故殿於卷末也。 国忌佛事 逢 本朝。 先圣忌辰。(即 宾天日。又称升遐)隔宿。客堂挂牌。(牌云)某日恭逢 (某)皇帝升天忌辰。早课。大众师。齐诣大殿。讽楞严咒念佛。伏愿 圣心垂鉴。 佛日增辉。 ○(用黄纸写) (某)皇帝圣位。供大殿佛前。设香花灯烛。果供几筵。正日早课。僧众云集烧香传炉。住持拈香。维那举香赞。课诵如常。是日大殿。设坛讽金刚经。知客请住持拈香。上供时。住持上香。上茶汤。念诵毕。维那回向云。某州某寺。住持传法(臣)僧某甲。於今某月某日。恭遇 (某)皇帝圣忌之辰。谨集僧众。讽诵经咒。所萃殊利。谨伸回向。…