般若心经秘键开门诀卷中

文曰。大般若波罗蜜多心经者。三总题显义略解问答分是也。就此中亦有二分。初总题显义略解分。文曰大般若波罗蜜多心经者下是也。次二者问答显义分。文曰或门云之下是也。就初义之文。文曰大般若波罗蜜多心经者。是牒举此心经总相题名也。文曰即是大般若菩萨大心真言三摩地法门者下。总解释此经明题目之所由义也。次于此心经之总题名。即密以文殊师利菩萨之所证得智慧德。而为所说经教之题号云也。以此菩萨所证之三摩地及所说真言即名法门也。于此菩萨境界。以备自体轨范义。而为诸行者之所证法门也。于文殊之翻名有多种。或云妙吉祥。或云妙德。或云妙光。言妙光菩萨者。即是名为大般若菩萨。其义旨渐近邻已相称也。光者是智慧义故也。大般若者。此云大智慧也。妙光与大智慧义最相契当也。 文曰。文阙一纸行十四者。是先赞能诠之文句。是总合略少而易受持德也。 文曰可谓简而要约而深者。是赞所诠之义旨备总持纲要深秘肝心之德也。 文曰五藏般若嗛一句而不饱者。是指事而示其义也。五藏般若者。先所明五种法藏也。各各所明其智慧法门内是也。即当其所诠教法之法门藏即是也。嗛一句而不饱者。于之一句文中而悉摄入彼五藏所说一切教。又解云。虽五藏之中广义无边际。问。于般若有几种类耶。答。有心经疏集云。般若义古人释有三义。一实相。谓真理。二观照。谓真惠。三分字。谓言教。又般若有五种。谓于前三加第四眷属般若。谓万行也。第五加境界般若。谓诸地也。福智俱修。有空齐照。寻诠会…