般若心经秘键开门诀卷上

窃惟。一色一香悉无不融周遍法界理。百草百谷并无不为众病悉除药。然则略说修多罗岂不含统无尽教义哉。秘奥陀罗尼焉不救疗身心病苦乎。何况一字摄多门真言秘藏之不共具德矣。三昧总持教性德圆宗之极妙秘术也。而吾祖师弘法大师为佛使出世兮。开演真言密藏矣。乘本愿号。垂范而遂建立即身成佛道矣。是以于一代之经典辨浅略深秘门。于二教之玄文设遮情表德义矣。所以一纸妙文宁不开七宗行果哉。十四行微言岂不具三乘妙镜乎。盖为含有缘含藏茂花因于三密法林使顿悟机人植莲种于八德珠池也焉。末叶之贫道等仅虽尝甘露之残味。尚未除渴法之饥羸。适虽闻醍醐之余香。犹未疗心府之痴病也。因之今聊述管见卑知。才褰爵火之微光。犹如却开钥开出宝藏。为使显圣财授与法宝故。立题号而称开门诀也。唯写愤懑逸气。何及于他家披览哉。于时承德元年十二月玄各比也。 将释此般若心经秘键。以三分解释之。一者大文第一明教起因缘分。次大文第二释题目分。后大文第三释本文分也。大文第一明教起因缘分者有二因缘。初明本经兴起因缘分。次明此秘释兴起因缘分也。初明本经兴起因缘分者。谓一切异生及愚法二乘诸小乘。随其所应坚着我法二执故。造种种行业而沉沦分段变易二种生死中不能出离。又不能了达生空法空二理而到无上菩提涅槃彼岸也。故无上世尊世间大慈父。起无缘大慈须无碍方便力。为拔济如是等众生妄执业果而令证入无上菩提涅槃究竟果报故。宣说是甚深般若波罗蜜多无相至极妙经也。此经上 文云。观自…