十九、拯难

人当患难的时候，或兵荒水火，或枷锁牢狱，以及病疫官非饥馑之类，前无可进，后无可退，呼天天不应，唤地地不闻，到了这般田地，真是人生的一大悲剧。前贤说，“人在患难颠沛中，善用一言解救，上资祖考，下荫儿孙。”何况或用财救，或用力救，发生至诚，勇往不疑？从这个同体的认识上，便能够发出了光明赫奕的大慈悲心。慈使众人得乐，悲使众生离苦。菩萨普修六度万行，都是为的拔济众生，所以一切都是方便，惟有度生才是目的；一切都是枝叶，惟有大慈悲心，才是根本。华严经说，“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。”如果能够拯人之难，如己之难，这一点心便是诸佛菩萨的度生心，功德是无量无边的！ 甲、还金钏长途仆仆 罗伦，永丰人。明成化二年，往京会试，路过山东，仆人在旅舍旁拾得金钏一支。待路上走了五天，主人愁着费用不够时，他才将这事说出来。伦立刻主张物还原主，仆人却怕耽误了试期。罗伦以为这必是婢仆们的一时疏忽，如果主人追究起来，怎么得了！于是星夜跑回原处，果然是因婢女拨水遗落的，被主人拷问，正要寻死；又疑心到妻或私送，妻也正想投缳自杀。罗伦拿出金钏还他，当下全活了两条性命。邻人相信因果的，都把状元来预期他。等到他赶到京城，已是三月初四了，仓皇地入场应试，榜发，果然大魁天下。至于有钱的人，又该学绍兴的黄汝楫。当宣和年间，方腊犯境的时候，汝楫将资财埋在地下…