参禅普说

敬维我佛，雪山悟道，阐五时八教之真经，继承迦叶，鹫岭传心，印四七二三之宗体。少林达磨付法，曹溪大鉴止衣，历代相承诸祖应化，莫不秉我佛之至教，自行化他，日为正行。庆哉！如来人天教主，四生慈父，三界大师，向知国主为治国治人之王，我佛为救人救心之主；凡我僧徒，必竞竞勇奋，难行能行，难忍能忍，救人救心之苦役。 当知人之处境，有身恶化者，急用改邪归正之法劝导；有心恶化者，急用返妄归真之道加持，斯为佛教僧人，应尽度人天职。且救世莫如救人，救人莫如救心，救心之法，为釜底抽薪之根本大法。何以故？世善由人善，人善由心善，心善则古今后世，此界他方，称为十方之善世界也。 然世界之善，直指善心，此心虽善，诚未尽善。所以者何？因心为虚空大地之本也，心为天堂地狱之中心，心为富贵功名之乐府，心为贫穷贱役之忧城。心善感善地住，心恶感恶地生，由是善恶歧途，长期往返，莫此为非者。因世间人以心为我之误，故造迷轮转辘而莫知返也。如斯大错，其咎在心。或有问曰：“我人日用中，以何为善心？以何为恶心？”答曰：“身之杀、盗、淫，口之绮言、妄语、两舌、恶口，意之贪、嗔、痴是也。反此，即为善心。”今更言善恶之心，是否错谬者，尚望满世贤达君子、大智高人，万莫指“腹内肉团”为心，亦莫以见闻觉知为心，再莫以“喜怒哀乐”为心，更不以“贤愚利钝”为心，此心皆为非心。若以此心为心者，则有虚空大地种种处所是为吾人着锥之地也。 欲求不被心迷，不随世…