楞严解冤释结道场仪文卷下
《楞严解冤释结道场仪》·道和
大众至诚心,同诵叹佛偈: 一切诸导师,普现於十方。汝观牟尼尊,所作甚希奇。 佛身不在内,亦不在於外。神力故显现,导师法如是。 (举)解冤结菩萨摩诃萨 第三时号成就菩提,仍分十节: 一、警策大众;二、赞礼圣贤;三、劝修三观;四、述无量心;五、依位渐修;六、忘心顿证;七、根尘解结;八、事法供养;九、表祝回向;十、礼别设散。 今且第一警策大众。各请至诚,随口应和。 道场清净众,各各当志心。志心勤归依,志心勤礼拜, 大圣大慈悲,解冤结菩萨。菩萨大慈悲,能灭生死苦; 菩萨大慈悲,能解根尘缚。发明真实慧,三观永澄明。 顿悟於本源,渐修无量行。六度皆圆满,超证寂灭门。彼我悉相忘, 成就菩提道。利益广无边,普济於一切。今日已往去,永不复退转。 (举)信礼解冤结菩萨 三回警策事无他,意在人人会也麽?三观澄明俱在我,六根清净悉同科。 根尘缚脱何思虑?生死空花总是讹。镜上看来心自见,何劳驰骋动干戈? 第二、赞礼圣贤 一心归命礼,四心圆备,三观澄明。智光常照於十方,慈力普加於五浊。常於灾劫,救人而神用无亏;每念苦乡,解结而佳名愈盛。本观音之化现,为解结之权宜。修罗之瞋恨皆消,帝释之冤雠已息。掌中捧出,座下归依。渐修而展演,地位阶差;顿悟而发挥,心性无碍。六类解缠绵之业,三生除深重之冤。每将般若之渊源,普施菩提之妙道。愿垂哀悯,俯察凡庸,今日今时,光临法会,(和)受请供养。 四心圆备喜圆成,三观澄明转更精。…