即身成佛義（别本一）

遍照金剛空海撰 問。諸經論中三大阿僧祇劫修行成佛。而今眞言宗即身成佛者。經論明證。 答。是有問。何等經論答。大日經。金剛頂經。菩提心論説。 問。即其文何。 答。大日經曰： 不捨於此身。逮得神境通。 遊歩大空位。而成身祕密。 又云：若能依此勝義修現世得成無上覺。 又金剛頂經曰： 應當知自身。即爲金剛界自身爲金剛。堅實無傾壞我爲金剛身。 菩提心論曰： 若人求佛惠通達菩提心。父母所生身速證大覺位。又云：眞言法中即身成佛故是説三摩地法。於諸教中闕而不書。 問。以此文成即身成佛之事何。 答。成立此義則有頌曰： 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離 三密加持速疾顯 重重帝網名即身 法然具足薩般若 心數心王過刹塵 各具五智無際智 圓鏡力故實覺智 問。此文意何。 答。誦即身成佛之理。 問。其意何。 答。先大分爲二。始一誦顯即身之二字義。次一誦顯成佛之二字義。 問。今中此文無即身成佛之句。相配如何。 答。始一誦有四義。後一誦亦有四義。 問。即其意何。 答。六大一句體。四種一句相。三密一句用。重重句者無礙。次誦一句者本覺佛成菩提。次無數。三者顯圓。後句出所由。 問。即顯體相等未見此義。直取相配何。 答。始六大者。地水火風空識也。次四種曼荼羅者。一摩訶曼荼羅。二者三昧耶曼荼羅。三者羯磨曼荼羅。四者達磨曼荼羅。次三密者。一身密。二口密。三意密。次五智者。一法界體性智。三大圓鏡智。三者平等性智。四妙觀察智。五成所…