大觉普济玉林禅师语录卷之七

书记音纬等编 嗣法孙超琦汇 法语 示不妄是知山 三家邨里走出来别无长处一身呆鬀发未经八十日秪合锄山与斫柴何事随堂学坐究蓦然撞采笑开口此事本来太易易打七得来未唧[口*留]重吃鸟藤动万千最难学是报恩禅要令山僧满口许须教佛祖无住处超宗异目亦非难好把身心同铁铸 示松水禅人 凡有所重即成窠臼此学者万古之龟监汝今痛念生死须猛着精彩亲见含裹十方广大心体不可在一念不生时执方便为究竟尊宿指示人叅父母未生前话乃真屈曲垂慈耳核实而谕直饶借未生前为人路亲见本来面目正好朝打三千暮打八百况伫思停机乎 示寂庵洽徒 须会古人无背面句一而不一异而不异穿凿颟顸东岭西岭木南山北山泥忽焉相支拄唤作碧梧枝此偈谓题新屋也可谓题一切人一切物一切圣贤一切旁生异类一切世界一切殊胜庄严一切极恶浊苦毒境缘也可凡一切法率以此偈题之但不知得意忘言者谁耳 学道人切忌见小利慕微名惟忘名忘利不惮艰苦则道德学问自然葢古葢今不求名而名大不求利而利普 示诚先沈居士 四大各归妄身本空前境不来妄心本无且道居士面目何在咄莫谓无心云是道无心正隔万重关若向者里见得透吐得气便可与云门老子把臂同行将三门来灯笼上是甚热碗鸣声如或不然跛脚阿师跳在居士眼皮上呈十八变还见麽 示济芝觉徒 看书当先究明五家宗旨次及诸祖语录宗旨洞明语录徧览方可看教如来禅祖师禅无不了了方可涉厯外典若躐等趋末不遵吾训後日悔之何及从上纲宗及一切公案不可儱侗会去须是着着透露知有古人说不到处自出得手眼方…