曹溪通志卷第三

城固马 骝岵峰 燕山李蕡幼庚 莆中周韩瑞退庵 仝较 王臣外护第七之上 道在人心如水之潜流大地无乎在无乎不在故凡有穿凿者无不得之然水非土也非土不足以制之不为之堤防则散漫横流滔 而无统故古之圣帝明王因时之宜作礼乐法度以禁治人心所谓以教化为堤防者也故吾 佛世尊将入灭时於灵山会上以佛法付嘱国王大臣岂非以道大非大力不足制之将借以为金汤耶故历观古之圣君贤臣与夫士君子之天机深邃识见远大者靡不归心此道至能超世遗荣尘视轩冕游戏死生未必不由此道也语曰有之以为利无之以为用岂谓是哉愚甞谓佛道如心儒道如身身心相须不可一息离者也惟吾佛住世天王人王恭卫守护固无论即法自东来僧从西至历观前代王臣所以崇尚者可知已惟我六祖大鉴禅师产于岭表起自寒微一旦得佛祖心印则道庇寰宇声动宸庭以至存问殷勤庄严光饰如中宗之诏肃宗之慕代宗之梦宪宗之諡以及历代旌崇海内钦服者葢人因道重道假人弘岂偶然哉要之无非城壍此道外护 门耳旧志但以锡典错载未有专门而前贤碑记 为附录非所以见君臣道合世道交兴之意也今 至帝王宰官下及文人名士无论敕旨碑铭记颂法约条章及方之内外凡有一言一事可以光扬此道关於法门兴衰者皆总类为一品目曰王臣外护适足以观风教见护法之心云谨次第如左 勑 梁 天监三年勑赐寺额曰宝林(乃韶州牧侯敬中奏请为山门第一代檀越) 唐 则天万岁通天元年赐水晶鉢盂磨衲袈裟勑 (此勑本是梵书有宝 夥墨迹现存至明天顺八年间西域 梵僧来译之) 天册金轮圣神皇帝赐…