明州阿育王山志第五卷

明州阿育王山志第五卷目录 神明效灵(偈四) (郭子章) ●护塔灵鳗菩萨传 (释賛寜) ●渊灵庙祷雨记 (李柄) 明州阿育王山志卷第五 泰和 郭子章 相奎父 编 泰和 杨嘉祚 邦隆父 校 △神明效灵 人贵於物，物灵於人；非谓倒置，一念之真。矧彼修利，自称大权；亦有罗汉，役鬼因缘。金沙之井，灵鳗夭娇；鱼中有龙，効灵非小。人亦有龙，自不知圣；辜负己灵，埋没佛性。志神明効灵。 护塔灵鳗菩萨传 灵鳗者，不测之神物也。按《感通传》，南山道宣律师问天神陆元畅曰：「四明圣井灵鳗应现如何？」荅曰：「护塔菩萨也。」寳塔东来，相随而至。沿古抵今，四方道俗以名香异花引而观之，咸见游泳於澄泉之内。井在阿育王寺东，可一里余。两山夹路，下可百步，隂沉可畏。故无旱暵隂霪，常湛湛然。中引脉而出，冷然涌溢。鳗也欲出，则有二红蟹先行，若前驱耳。身长一尺五寸，其余大小应量不可测也。首鼻如鼋龟，耸双耳；脑有金星，或现银星。其尾如鳢，其色黄黑，其鬐长锐。潜泳水中，有慢慠之趣；盘旋梵下，有●逊之形，夭娇焉，蜿蜒焉。掬而嗅，无鱼龞之腥；投而沉，无网钓之惧，实谓龙类不藏者也。泉有饮者，差疾灭罪。相传谓之圣井鱼，谓鳗菩萨也。唐僧宗亮诗云：「散尽残云碧甃开，灵鱼石缝露星腮；寒生镜底长清浅，泉脉流从印土来。」咸通十年，刺史柳韬、判官苏乗，各领家属游寺。遍观灵迹，不信鳗鱼。捕入桶中，封归州宅。约三日无兆即烹之。至期开烹，殊无所覩。差人至井…