工艺部·卷九

○巧 《释名》曰：巧者，合异类共成一体也。 《礼》曰：无作淫巧以荡上心。 又曰：季康子之母死，公输若方小，(公输若，匠师。方小，言年尚幼，未知礼也。)敛，般请以机封。(般，若之族多技巧者，见若掌敛事而年尚幼，请代之，而欲尝其技巧。)将从之，(时人服般之巧。)公肩假曰："不可。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？"(以，已字。言宁有强使女者与？借于礼作机巧，非也。"以"与"已"，字本同。) 又曰：目巧之室，则有奥阼。 《周礼》曰：国有六职，百工与居一焉。(百工，司空事官之属，于天地四时之职亦处其一也。)知者创物，(谓始开端造器物，若《世本》作者是也。)巧者述之守之世谓之工。(父子世以相教。)百工之事，皆圣人之作也。(事无非圣人所为也。)烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人所作也。(凝，坚也。)天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。(时，寒温也。气，刚柔也。良，善也。) 《续汉书》曰：张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 《蜀志》曰：诸葛亮性巧，损益连弩，木牛流马，皆出意焉。(亮集有其法…