兵部·卷五

○命将 《礼记》曰：诸侯赐弓矢，然后专征；赐斧钺，然后专杀。 《史记·留侯世家》曰：黥布反，上欲使太子往击之。四人相谓曰："凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。"乃说建成侯曰："君何不急请吕后承间为上泣言：黥布，天下猛将也。善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将，无异使羊将狼也。" 又《冯唐》曰：上古王者遣将也，跪而推毂，曰："阃以内，寡人制之；阃以外，将军制之。" 又《淮阴侯传》曰：信数与萧何曰："信虽为将，信必不留。"汉王曰："以为大将。"何曰："幸甚。" 《汉书》曰：萧何追韩信，还，汉王曰："以为大将。"何曰："王素慢无礼，今拜大将，如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，宜择日斋戒，设坛场具礼，乃可。"王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜，乃韩信也。一军皆惊。 《后汉书·陈龟传》曰：臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。 挚虞《新礼》曰：汉魏故事，遣将出征，符节郎授钺於朝堂。新礼遣将，御临轩，尚书授节钺，古兵书"跪而推毂"之义也。 崔豹《古今舆服注》曰：得赐黄钺，则斩持节将。 《淮南子》曰：凡国有难，君自宫召将，诏之曰："社稷之命在将军耳。今国有难，请子将而应之。"将军受命，乃令祝史太卜斋宿三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日以受鼓旗。君入庙门，西面而立。将入庙门，北面而立。主亲操钺持头，授将军柄曰："从此上至天者，将军制之。"又复操斧持头授将军柄曰："从此下至渊者，将…