兵部·卷八

○儒将 《左传》曰：晋谋元帅，赵衰曰："郄縠说礼乐而敦诗书，以将中军。" 《汉书》曰：冯奉世以良家子选为将，年四十馀乃学《春秋》，涉大义，读史书。 《后汉书》曰：马援闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言："伏波论兵，与我意合。"每有所谋，未尝不用。 又曰：祭遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎豆。 又曰：贾复少好学，习《尚书》。事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰："贾君之容貌志气如此，而勤於学，将相之器也。" 又曰：贾复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。(《广雅》曰：剽，削也。谓除甲兵。《东观汉记》曰：复阖门养威，重授《易经》，起大义。)帝深然之，遂罢左右将军。复以候就第，加位特进。 《吴书》曰：鲁肃为人方严。寡于玩饰，内外节俭，不务俗好，治军整顿，禁令必行，虽在军阵，手不释书。又善谈论，能属文辞。思弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠也。 《晋书》曰：杜预身不跨马，射不穿札，而每有大事，辄居将帅之列。 又曰：刘毅征卢循，败归。帝大宴于西池，有诏赋诗，毅诗云："六国多雄士，正始出风流。"毅自以武功不竞，故示文雅有馀也。 又《载记》曰：石勒雅好文学，虽军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士，听者莫不美焉。尝使人读《汉书》，闻…