紫竹林颛愚衡和尚语录卷第一

住南康府同安寺嗣法门人正印重编 示众 云居示众：向上一事，至广至大，极遍极圆，无圣无凡，非迷非悟，仰之莫能觑，俯之莫能窥，不可以言语形容，不可以意思测度。虽然如是，要知道不远人，人之为道而自远。故我世尊于皇宫初降之时，便能一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，作大狮子吼云：天上天下，唯我独尊。可谓世尊婆心太切，欲令人人知有。奈何一切众生，自无始以来，染心浓厚，习气渊深，只知逐妄飘流，不解回光返照，以致坠堕三涂，从劫至劫，无有出期。世尊于此，不得不为曲垂方便，向荆棘丛中，转身吐气，太阿锋上，纵步横行，顿舍皇宫，遥登雪岭，六载苦行，夜睹明星，乃得成道。叹曰：奇哉！一切众生，具有如来智慧德相，皆因妄想执着，不能证得。只此者一段因缘，可与诸人作个入道的样子。然虽如是，二乘声闻未免难明此事，所以更向人天会上放光现瑞，屈尊就卑，于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮，随其众生根器，洞彻渊源，解粘除缚，依时取证。是以末后于灵鹫拈花，遂以正法眼藏付嘱摩诃迦叶。传至达磨初祖，航海而来，以教外别传，不立文字，亟令人人见性成佛之旨，始授之于二祖，乃至六祖大师之后。故有南岳、青原、石头、马祖顿起五宗，唯我临济一宗遍满天下，大播寰区。其中便喝便棒，竖拂拈槌，举指抛毬，张弓架箭，如是作用，莫不有主有宾，有照有用，有纵有夺，有杀有活，互换之机，如雷若电。今日病僧者里总无者些伎俩，只要诸人各自直下承当，随方接引，不…