四 近因缘

近因缘是佛在各处所遭遇的情形，如说“世尊在舍卫城祇园”、“在给孤独园”、“在毗舍离大林重阁讲堂”之类。这些情形，最初如下所述。 初七日 佛唱着感动的偈，坐在座上，心想：“我为获得这座，曾在四阿僧祇十万劫间转展于轮回界。在此期间中，为了获得这座，曾把戴有饰物的头割给他人，把涂过黑药的眼睛与心头的肉挖给他人，把像伽利王子的儿子 ① ，像健诃渠那王女的女儿 ② ，像摩蒂妃的妻 ③ ，当作奴仆赠给他人。这座是我的胜利之座、优越之座。我曾在这座上把思维熟达，所以我不想从这座起来。”佛安住于数兆种的禅定，继续在座上凝坐了七日。经上有“尔时世尊，享解脱乐，七日之间，安坐于座”的话。 注释： ①②③伽利王子，健诃渠那王女，摩蒂妃见本生因缘五四七。 第二七日 于是，有些天人们忧虑起来，以为，“悉达太子今日仍身不离座，好像在做什么事哩！”佛知天人们抱这忧虑，就飞升空中，显出两种神通来给他们看，使他们的忧虑消失。那神通与在菩提道场所现、亲族集会上所现、对波吒的儿子们所现、健达婆树下所现者无异。佛既以神通制止了天人们的忧虑，于是从座上起来，偏东向北方而立，指座说道：“我是在这座上获一切智的。”四阿僧祇十万劫间修行波罗蜜，这座就是享果之地。佛凝视这座，目不转瞬，这样过了七日。后来就称那地方为不瞬塔。 第三七日 于是天人在佛座至佛所立处之间，造成经行处，佛在这东西向的宝经行处经行，又过了七日。后来就称那地方为…